La volonté ignorante : La thèse socratique Peut-on, comme Aristote et après lui une longue tradition, attribuer à Platon la thèse selon laquelle « nul n’est méchant…
Mal d'ignorance et faiblesse de la volonté La liberté, sans doute, est le pouvoir des contraires ; en tant qu’il est libre, donc, l’homme est capable du…
Le concept de dieu après auschwitz : Impuissance de dieu , désespoir de l'homme Mais, à ce point, on s’interroge : Dieu peut-il, sans perdre par là même non seulement sa puissance mais encore…
Le concept de dieu après auschwitz : un nouveau mythe de création Dans la méditation qu’il consacre à la même question, H. Jonas, en quête .l’un nouveau « concept de Dieu après…
L'impuissance de dieu : La souffrance de dieu Si le christianisme a condamné la gnose, c’est moins parce qu’elle mettait en question le dogme de la toute-puissance divine,…
L'impuissance de dieu : La théologie dualiste des gnostiques C’est en aggravant jusqu’à la démesure cet écart et en ne laissant subsister, entre le principe spirituel qu’ils placent a…
L'mpuissance de dieu : Ambiguité et limitation de la puissance divine Ce renoncement n’est pas moins inévitable si l’on choisit la seconde des deux options ouvertes par le dilemme de Bayle…
Le soupcon du dieu méchant : Le mal en dieu Cette idée paradoxale d’un mal en Dieu repose sur une distinction subtile entre la notion de cause et celle d’origine.…
Le soupcon du dieu méchant : D'eschyle à manès La première option paraît reconduire d’abord à l’épopée homérique et à une théologie tragique pour laquelle le malheur humain ne…
Le dilemme de bayle : Méchanceté ou impuissance de dieu ? Est-ce assez pour être assuré que la faculté de faire le mal ne soit pas elle-même un mal ? Dans…
