Le concept kantien de grandeur négative
Les mathématiques, où le concept de » grandeur négative » a son lieu propre, peuvent fournir au métaphysicien bien plus…
Platon Le sensible et l'intelligible
La raison et le réel :Vérité formelle et vérité matérielle
La raison et le réel :Vérité absolue et vérité « technique »
Platon L’âme et le corps
Platon Théorie du changement
L'esprit, l'ame et le corps
Platon La cité idéale
Les théories de la vérité
Qu'est-ce que la phénoménologie
L'inconscient :Inconscience et inconscient
La raison et le réel : Les limites de la raison
Kant Le sublime
Internalisme,externalisme et responsabilité épistémique
Descartes L'animal-machine
Le courant herméneutique : interprétation et Langage
l'esprit, l'ame et le corps: Anti-dualismes
Heidegger Bâtir, habiter, penser
La philosophie en France au XXe siècle : Un panorama chronologique
Descartes Démonstrations de l’existence de dieu
Platon La sagesse et la mort
Les mathématiques, où le concept de » grandeur négative » a son lieu propre, peuvent fournir au métaphysicien bien plus…
A la première question, Proclus répond : celle de nier la nature, comprise précisément comme un réservoir de formes intelligibles…
Proclus sans doute n’est pas Manès : le mal n’est pas selon lui une substance mais un devenir; il est…
En dépit de sa lecture de Denys l’Aéropagite, lui-même lecteur de Proclus, Thomas reste en retrait de la percée accomplie,…
Aristote remarque, à propos de la puissance comprise positivement comme capacité, que ce terme peut signifier soit le simple pouvoir…
En réduisant le mal à la volonté mauvaise, saint Augustin lui attribue une positivité qui lui permet d’en reporter toute…
N’est-ce pas encore trop, cependant, de supposer la volonté infinie dans le mal? Sans doute le mal n’est-il pas une…
Mais le rejet du manichéisme amène saint Augustin dans le voisinage d’une autre doctrine : celle d’une volonté capable, eu…
La ligne de front tenue contre les manichéens est aussi la vraie ligne de partage centre Augustin et Aristote. Pour…
Il faut, pour répondre à ces questions, évoquer une théorie à laquelle se rattache la conception aristotélicienne de la méchanceté…