Soi et l'autre : Le cercle de la liberté et de la grâce
On peut peut-être, à sa lumière, revoir et corriger le deuxième » postulat » kantien de la raison pratique :…
On peut peut-être, à sa lumière, revoir et corriger le deuxième » postulat » kantien de la raison pratique :…
Mais comment articuler les mouvements apparemment inverses de la révolte et de l’espérance? Il suffit peut-être, pour ce faire, de…
On peut peut-être interpréter dans ce sens le cas Bruno Brandt analysé par Binswanger dans son livre sur la mélancolie’*’’’.…
En dépit d’un moment phénoménologique commun, la souffrance n’est pas le désespoir. Il est remarquable qu’un même mot signifie à…
La thèse kantienne selon laquelle la raison, pure, est pratique, ne marque pas seulement les bornes de la raison théorique…
Il est inutile de chercher ailleurs » quelle est la source du Discours, plus profonde que tous les discours ».…
Si la souffrance est ligne expérience vécue en première personne, celte expérience n’a pas cependant une signification étroitement psychologique. En…
Résulte-t-il cependant, de cette nécessité du souffrir, que la liberté n’y trouve aucune place? Dire qu’il n’y a pas de…
C’est le propre de la souffrance d’être subie et de s’imposer au sujet comme une nature étrangère à son essence…
D’où vient, demande encore Montaigne, que «nous sent[i]ons plus une coupure de rasoir que dix coups d’épée dans la chaleur…