Catégorie Philosophie

La volonté ignorante : La thèse socratique

Peut-on, comme Aristote et après lui une longue tradition, attribuer à Platon la thèse selon laquelle » nul n’est méchant…

La liberté, sans doute, est le pouvoir des contraires ; en tant qu’il est libre, donc, l’homme est capable du…

Mais, à ce point, on s’interroge : Dieu peut-il, sans perdre par là même non seulement sa puissance mais encore…

Dans la méditation qu’il consacre à la même question, H. Jonas, en quête .l’un nouveau » concept de Dieu après…

Si le christianisme a condamné la gnose, c’est moins parce qu’elle mettait en question le dogme de la toute-puissance divine,…

C’est en aggravant jusqu’à la démesure cet écart et en ne laissant subsister, entre le principe spirituel qu’ils placent a…

Ce renoncement n’est pas moins inévitable si l’on choisit la seconde des deux options ouvertes par le dilemme de Bayle…

Cette idée paradoxale d’un mal en Dieu repose sur une distinction subtile entre la notion de cause et celle d’origine.…

La première option paraît reconduire d’abord à l’épopée homérique et à une théologie tragique pour laquelle le malheur humain ne…

Est-ce assez pour être assuré que la faculté de faire le mal ne soit pas elle-même un mal ? Dans…

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