Traducteur arabe littéraire

> > Traducteur arabe littéraire ; écrit le: 15 novembre 2011 par La rédaction

La littérature arabe de tous les écrits (prose et vers) écrit en arabe. Ceci n’inclut pas les œuvres écrites avec l’alphabet arabe utilisé pour transcrire une langue comme c’est le cas avec le persan ou l’ourdou. Le terme arabe utilisé pour se référer à la littérature est adab qui est dérivé d’un mot signifiant ‘pour inviter quelqu’un à un repas» et qui porte les idées de politesse, de culture et d’enrichissement.

La littérature arabe a émergé dans le sixième siècle. Témoignage précédent sont seulement des fragments de la langue écrite. Il est le Coran, au VIIe siècle qui a eu l’influence la plus durable sur la culture arabe et la littérature.

Le déclin de la littérature arabe classique

L’expansion des populations arabes dans les septième et huitième siècles a pris contact avec une variété de différentes personnes qui ont peu à peu, l’influence de leur culture. L’ancienne civilisation perse fut, de tous, celui qui avait le plus d’impact sur l’arabe literature.Persia toujours aimé à se considérer comme la quintessence de la culture islamique, en dépit du déclin de son influence pendant des siècles. ‘Shu’ubiyya’ est le nom de la querelle entre la vie rude, rurale et les Arabes du désert dans le monde persan, plus facile et plus raffinée.Tout cela a provoqué de vifs débats parmi les universitaires et ont contribué à la diversification des styles littéraires, ce n’était pas un conflit, car il était préjudiciable plus important à faire à l’époque, comme le forgeage une unique identité culturelle islamique. Le Persan écrivain Ibn Burd Bashshar résumer sa propre position dans les prochaines lignes, quelques-uns des poèmes:

Le patrimoine culturel de l’habitat du désert arabes ont continué à montrer son influence, bien que de nombreux écrivains et savants qui vivent dans les grandes villes arabes. Lorsque Khalil ibn Ahmad a énuméré les pièces de poésie qu’il a appelé les versets «bayt’, qui signifie «tente», et les pieds ‘Sabah’, qui signifie ‘corde tente.’ Même dans la nostalgie du XXe siècle pour la vie simple du désert paru dans le la littérature ou du moins les écrits ultérieurs ont été soigneusement mis à jour. Une résurgence lente du persan et une délocalisation du gouvernement et les principaux centres d’apprentissage à Bagdad a réduit la production de la littérature arabe. Les thèmes et les genres de prose arabe ont été prises principalement en persan par des auteurs comme Omar Khayyam, Attar et Rumi, qui ont tous été clairement influencée par les premières œuvres.Dans un premier temps, la langue arabe a conservé son importance dans la politique et administrative, mais avec la montée de l’Empire ottoman son utilisation a été limitée à celle de la seule religion. Ainsi, en plus du persan, les nombreuses variantes de la langue turque va dominer la littérature de la région arabe jusqu’au XXe siècle, tous les incorporant des influences sporadiques de la langue arabe.

L’érudition islamique

La recherche sur la vie et l’époque de Mahomet et la détermination des parties authentiques de la sunna, a été l’une des premières causes principales du développement de la bourse d’études en arabe. Une des raisons de la collecte de la poésie pré-islamique est que certains de ces poètes étaient proches du Prophète (comme Labid, qui a vraiment rencontré Muhammad et converti à l’islam) et leurs écrits éclairés du temps de l’à laquelle ces événements se sont produits. Muhammad a aussi inspiré les premières biographies arabe, connue sous le nom d’Al-Sirah al-nabawiyyah. Le premier a été écrit par Wahb ibn Muhammad ibn Mounabbih mais Ishaq qui a écrit les plus célèbres. Tout en traitant avec la vie du Prophète, les savants a également raconté les événements et les batailles de l’ère islamique tôt, et leurs histoires sont aussi nombreuses digressions sur les anciennes traditions bibliques.

Un certain nombre des premiers travaux étudient la langue arabe ont démarré au nom de la Islam.Tradition dit que le calife Ali, après avoir lu un Coran qui avait des erreurs, a demandé à Abou al-Aswad al-Du’ali d’écrire un livre qui permettrait de codifier la grammaire arabe. Un peu plus tard, Khalil ibn Ahmad a écrit le ‘Kitab al-Ayn,’ le premier dictionnaire arabe qui comprenait également le travail sur la prosodie et la musique. Son élève, Sibawayh, produire le travail de la grammaire arabe, le plus respecté, connu comme ‘Al-Kitab» qui signifie tout simplement «le livre».

D’autres califes ont exercé leur influence sur l’arabe comme Abd al-Malik, qui a fait la langue officielle de l’administration du nouvel empire, et Al-Mamoun qui a fondé la Bayt al-Hikma ou ‘Maison de la Sagesse» à Bagdad, un centre de recherche et de traduction. Les villes de Bassora et de Koufa, qui avait une rivalité difficiles, ont été deux autres centres importants de l’apprentissage dans le monde arabe émergents.

Institutions basées principalement dans le but d’analyser en profondeur la religion islamique, a fourni une valeur inestimable pour l’étude de nombreux autres subjects.The calife Hisham ibn Abd al-Malik a contribué à enrichir la littérature par les savants d’enseignement de traduction d’ouvrages étrangers en langue arabe.La première de ces lettres était probablement d’Aristote à Alexandre le Grand, traduit par Abu al-Salm Cala ‘. A l’Est, et dans tout autre genre, Abdullah Ibn al-Muqaffa traduit les fables animalières du Panchatantra. Ces traductions ont gardé vivante l’apprentissage et l’enseignement, en particulier celle de la Grèce antique, où l’Europe était au Moyen Age. Beaucoup de ces œuvres ont ensuite été réintroduit en Europe par le biais des versions en arabe.

La période de l’Islam et le Coran

Le Coran a eu une influence considérable sur la langue arabe. La langue du Coran a donné naissance à ce qu’on appelle maintenant «l’arabe classique», qui jouit encore une place importante parmi les orateurs de l’arabe moderne dialects.Not que le Coran est le premier ouvrage d’une longueur significative écrite en arabe, mais elle a aussi a une structure beaucoup plus complexe que l’œuvre littéraire précédente avec son organisation en 114 sourates (chapitres) qui contiennent 6536 Ayats (versets). Il possède de nombreuses figures littéraires: injonctions, des récits, des homélies, paraboles (considéré comme des paroles divines), et des instructions et même des commentaires sur le Coran lui-même et comment il sera reçu et compris.Paradoxalement, il est aussi admiré pour ses nombreuses métaphores complexes pour la clarté de son texte, une fonction elle-même mentionne dans la sourate 16:103.

Bien qu’il comporte des éléments de prose et de poésie (qui se rapproche du genre du «SAJ ou prose rythmique), le Coran est considéré comme une œuvre unique qui est en dehors de la classification littéraire. Le texte est compris comme une révélation divine et est considéré comme éternel et uncreated.This approche particulière a conduit à l’émergence de la doctrine de i’jâz ou ‘inimitabilité du Coran», qui stipule que nul ne peut copier son style littéraire devrait même pas essayer. En interdisant les écrits inspirés doctrine coranique de l’i’jâz peut avoir quelque peu limité l’impact du Coran sur la littérature arabe. Cela a probablement mettre la pression sur les poètes pré-islamiques du VIe siècle, dont la popularité parmi les gens les mettent en concurrence avec le Coran. En effet, il est alors un manque évident de poètes dignes de ce nom jusqu’au VIIIe siècle. Une exception notable est, cependant, de se rencontrer, ce n’est Hassan ibn Thabit qui écrivait des poèmes à la gloire de Mahomet et était connu comme le «poète du Prophète.’ Tout comme la Bible a joué un rôle important dans la littérature des langues étrangères, ainsi poêlé sur le Coran en arabe.Il est la source de nombreuses idées, d’allusions et de citations et de son message moral a influencé de nombreux travaux ultérieurs.

Mis à part le Coran, le Hadith, qui enregistrent la tradition que Muhammad est censé avoir dit et fait dans sa vie est un montant réel de la littérature. Tous ces actes et travaux sont appelés sunnah ou «la voie». Parmi les hadiths, certains considérés comme plus authentique, distingué comme le sahih. Une des collections de hadiths incluent les personnes les plus emblématiques de Muslim ibn al-Hajjaj et ceux de Muhammad al-Bukhari.

Une autre composition littéraire important dans les études coraniques est le tafsir ou «commentaires sur le Coran.’ Écrits arabes relatives à la religion inclut aussi de nombreux sermons et des textes de prières, comme les mots d’Ali, qui ont été recueillies au cours du dixième siècle dans al-Nahj Balaghah ou «la voie de l’éloquence’

La littérature pré-islamique

La période d’avant l’écriture du Coran et le développement de la civilisation islamique est appelée, dans la langue propre et rénover le Coran, ou Jahiliya ‘ignoranti / paganisme.’ Le terme ‘ignoranti / paganisme», qui a ensuite été utilisé en particulier entre les musulmans, connote l’idée d’une façon de vivre et d’agir propre à ignorer la présence de la construction devrait infidèles de Dieu.Bien qu’il y ait peu de preuves de la littérature écrite pendant cette période, la tradition littéraire orale est déjà riche et développé. C’est dans les dernières décennies du fin du VIe siècle qui commence à développer une véritable tradition écrite littéraire. Les premiers écrits seront compilés deux siècles plus tard dans deux livres de poésie: le Mu’allaqât et Mufaddaliyat. Ces ouvrages de synthèse ne une vue partielle de ce que pourrait être la littérature de l’époque. Il est probable que seuls les poèmes ou pièces de poèmes ont été jugés les mieux conservées.

Revues littéraires arabes

À l’âge de huit ans, elle tomba gravement malade. La leucémie, dystrophie musculaire, le virus? Mireille Calmel est hospitalisé, d’abord à Marseille, puis dans d’autres hôpitaux. Sa maladie s’aggrave. Les médecins sont très pessimistic.Then elle commence à écrire, nécessité d’agir par sa peur, mais parce qu’il croit fermement que «comme elle écrit, elle ne mourra pas.’

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